RepublicaDominicana

IMAGENES TERREMOTO DE HAITI

2010-03-06T18:16:00.001-08:00

TERREMOTO EN HATI !!

2010-03-06T18:07:00.000-08:00

ctualizado miércoles 13/01/2010 07:31 horas

Un fuerte terremoto de magnitud 7 grados en la escala de Richter ha devastado el oeste de Haití. La ciudad más afectada es la capital Puerto Príncipe, donde centenares de edificios se han derrumbado con miles de personas en su interior.

Según el embajador haitiano en EEUU las consecuencias del sismo son "potencialmente catastróficas". Horas después de la catástrofe siguen sin conocerse cifras oficiales de muertos y heridos, aunque el representante diplomático reconoció que el balance final "puede ser alto".

A la espera de una confirmación oficial del número de víctimas del feroz seísmo, los testimonios que llegan desde la isla dibujan un panorama de destrucción y caos, especialmente en Puerto Príncipe. "Todo comenzó a temblar, la gente gritaba, y las casas comenzaron a derrumbarse... Es un caos total". Son las palabras de una periodista de Reuters que afirma que en la ciudad vio "gente gritando bajo los escombros" y familiares "buscando a sus muertos".

Según un periodista de la agencia AFP, los cadáveres se amontonan por todas las carreteras del país, mientras que los actos de pillaje y saqueo ya han comenzado a producirse en la capital.

'Es un caos total he visto gente gritando bajo los escombros y familiares buscando a sus muertos'

"Toda la ciudad está a oscuras. Miles de personas están en la calle sin saber dónde ir", relata Rachmani Domersant, un portavoz de una organización de la caridad de Puerto Príncipe.

El secretario de Estado francés para la Cooperación, Alain Joyandet, ha informado de que habría al menos 200 desaparecidos en el hotel Montana situado en la capital. Según Francia, en este hotel, el único de lujo de Puerto Príncipe, había alojadas 300 personas, de las que 100 habrían abandonado el edifico antes de que se derrumbara, y en el que probablemente habría muchos extranjeros.

Los daños materiales son cuantiosos. Televisiones locales han informado de que varios edificios de la capital han quedado totalmente destrozados tras el temblor. Según informa la CNN, el palacio presidencial ha quedado parcialmente derrumbado. Fuentes diplomáticas consultadas por la agencia Efe han confirmado que tanto el presidente del país, Rene Preval, como la primera dama, Elisabeth Debrosse Delatour, se encuentran a salvo.

La sede de la ONU, derrumbada

La sede de la ONU tampoco se ha librado del desastre, el edificio ha quedado totalmente destrozado, según ha confirmado un portavoz de la institución desde su sede neoyorquina. La agencia AFP indica que numerosos empleados de Naciones Unidas han sido dados como "desaparecidos" tras el derrumbe.

Los Cascos Azules brasileños destacados en Haití buscan supervivientes entre los escombros del edificio desplomado. "Tropas brasileñas de la misión se encuentran en el edificio para tratar de rescatar personas, pero por el momento no han encontrado a nadie", afirmaba Alain Le Roy, subsecretario general de la ONU.

El capitán Carlos Vinces, jefe de la división de la ONU peruana en Haití, ha confirmado que muchos edificios se han derrumbado por el temblor. "Nos han estado comentando por la radio que hay muchas instalaciones caídas, nos confirman que también un hospital, muchas casas que se han derrumbado", relató Vinces esta noche al canal N de la televisión por cable local. También agregó que es muy probable que quede mucha gente atrapada bajo los escombros.

El militar, desde su base, ubicada a unos 80 kilómetros al sur de la capital relató que hay muchas "noticias no confirmadas" sobre víctimas y daños materiales, y que la comunicación por internet, teléfono y radio "tampoco está funcionando".

Alerta de tsunami local

En un primer momento, el fuerte seísmo ha generado una alerta de tsunami en algunas partes del Caribe aunque el centro de advertencia de maremotos ha levantado la alerta al comprobar que no hay peligro de que una gran ola magnifique la 'catástrofe'. "No hay amenaza de un tsunami extenso y destructivo basado en información histórica sobre terremotos y tsunamis", aclaró el centro. "Pero hay posibilidades de un tsunami local".

Los sismógrafos detectaron el seísmo a las 21.53 GMT y el epicentro fue ubicado a 15 kilómetros al sudoeste de Puerto Príncipe la capital del país, y a 143 kilómetros al noroeste de Barahona, en la República Dominicana.

El terremoto también se sintió con fuerza en gran parte de la República Dominicana, en especial en el este, el noreste, el sur y el centro. "Estaba trabajando y se ha notado un temblor. Se ha sentido en todo el país. Lo que hay que ver ahora es si ha pasado algo en casa, espero que no", admite a ELMUNDO.es/América Yahira Domínguez, promotora de conciertos en la isla.

El temblor también se ha dejado sentir en Cuba. Funcionarios del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Santiago de Cuba han dicho que el seísmo "se ha sentido en toda la región oriental", situada frente a Haití.

Después del primer temblor, dos réplicas de 5,4 grados y 5,9 grados en la escala de Richter sacudieron la zona cercana Puerto Principe, la capital del país.

El país más pobre de América, sacudido

Haití tiene la renta per cápita más baja de todo el hemisferio occidental. El país, que ocupa un tercio de la Isla de la Española, está poblado por nueve millones de personas y es uno de los territorios con más densidad de población del planeta. La ex-colonia francesa, el primer país americano en independizarse, está en la posición 150 de 177 países en el Índice de Desarrollo Humano de la ONU.

El último gran terremoto que se recuerda en la isla se produjo en 1984 y tuvo 6,7 grados en la escala de Richter. En esta ocasión, el temblor de tierra ha sido seis veces más potente que entonces.

IMPIDEN PRESENTACION LIBRO HIJA DE TRUJILLO.

2010-02-26T04:59:00.000-08:00

Fue impedida la presentación en el país del libro “Trujillo, mi padre en mis memorias”, la cual estaba pautada paras las 8:00 de la noche de este jueves en el salón Caonabo del Hotel Santo Domingo, en Santo Domingo, de manera simultánea con la presentación en el Hotel JW Marriott, en Miami, EE.UU.
Decenas de dominicanos ofendidos, incluso personas que se dicen directamente afectadas por el terror y la violencia de la tiranía trujillista, irrumpieron en el salón donde sería presentado el libro de Angelita Trujillo con pancartas que rezaban: “Trujillo, asesino”, entre otros epítetos

Algunos de los manifestantes dijeron que la obra de la hija del tirano es una ofensa para el pueblo dominicano, ya que quiere limpiar la imagen de su padre acusando a personas como Luis Amiama Tio, uno de los conjurados, de haber dado la orden de matar a las hermanas Mirabal, para que ese asesinato catalizara la caída del régimen.

Rafael Leonidas Trujillo Molina gobernó República Dominicana entre 1930 y 1961 imponiendo un régimen de terror y muerte, y enriqueciéndose él y los suyos con los recursos nacionales, incluso, privados, por medio de expropiaciones forzosas y hasta de intimidación.

http://www.z101digital.com/index.php?option=com_content&view=article&id=12000:impiden-presentacion-del-libro-de-angelita&catid=39:policia-justicia&Itemid=156

BOYA

2010-01-11T18:14:00.000-08:00

De Enciclopedia Virtual Dominicana
}
Boyá se encuentra en República Dominicana, ubicado al nordeste de Santo Domingo, en la ruta de acceso a la montañosa región denominado Los Haitises, seis kilómetros después de la ciudad de Monte Plata. El valor histórico y la fundación del pueblito guarda estrecha relación con el destino de los primeros pobladores o nativos de Quisqueya y, por vía de consecuencia, con la construcción de una iglesia católica que data del 1540, época en que España expandía sus dominios sobre las nuevas tierras conquistadas en el Nuevo Mundo.
La palabra Boyá es de origen taíno y guarde algún tipo de relación con la abundancia de ríos de la demarcación y con las condiciones altibajas de las tierras o pastos comuneros rodeados de montañas, donde establecieron morada definitiva los remanentes de los aborígenes de la isla La Española.

1 La Iglesia
2 Aztecas capturados en la península de Yucatán radicados en Boyá
3 El mito de la extinción de la cultura Taína
4 La sobrevivencia de la cultura Taína en República Dominicana

La Iglesia

Iglesia de boyá
La Iglesia, construida de ladrillo y adobe al estilo de los demás edificaciones y monumentos de su género levantados por los conquistadores en América, ha resistido a través de los siglos las embestidas de huracanes y terremotos. Sobre el origen del templo y las razones para su construcción en una villa de contados vecinos y relativamente lejana al asiento del gobierno español establecido en la ciudad de Santo Domingo, hay una prolífica documentación histórica que con atinada sustentación permiten asegurar que Boyá fue el último reducto de los aborígenes de isla.

El nombre Boyá comienza a aparecer en las crónicas coloniales justamente después del acuerdo de paz suscrito entre España y Enriquillo, el cual puso fin a la primera sublevación indígena de América en contra de los abusos e injusticias de los conquistadores, estado de barbarie que llegó a su máxima expresión con el sistema de encomiendas o repartos de indios que comenzó a verificarse en La Española a partir de 1511.
El armisticio efectuado en 1533 dio lugar a la aparición de Boyá como territorio para el asentamiento definitivo del último reducto de los aborígenes de Quisqueya. Empero, con el surgimiento de Boyá moría la raza indígena, un hecho que trasciende las fronteras de la isla, desborda los linderos de América y perpetúa en la cima de la universalidad histórica ese barroso terruño situado en la jurisdicción de la provincia Monte Plata.
El historiador José Gabriel García reposta ese juicio en su Historia de Santo Domingo, al afirmar que Enriquillo se estableció en Boyá, la comarca situada a 65 leguas de la ciudad de Santo Domingo por recomendación del padre Bartolomé de Las Casas, a quien el indio acogió como su protector. Y sigue diciendo García en su obra señalada: El cacique moriría dos años después, en 1535, a causa de la tuberculosis crónica que padecía, agravada en los fragores de la contienda bélica. Cabe destacar que sólo hay coincidencia entre Utrera y García en torno la fecha en que se produjo la muerte de Enriquillo.
Aztecas capturados en la península de Yucatán radicados en Boyá

Ilustración de Enrriquillo
Otros acontecimientos acaecidos en la isla durante la Conquista también fortalecen la hipótesis de que el caserío de Boyá fue el cementerio de los aborígenes de Quisqueya, como fue la orden dada por la Corona a través del gobernador de Cuba, Diego Velázquez, a Cortés cuando se hizo a la mar a la conquista de México, luego de que Juan Grijalva explorara las costas de Belice y Yucatán, para que el navegante repatriara hacia Santo Domingo y Cuba los primeros indígenas capturados.
Cortés, quien con anterioridad se desempeñó como escribano u oidor del cabildo de Azua, desoyó las instrucciones dadas por Velásquez tan pronto llegó a la Isla de Tris, luego llamada Isla de Términos, hoy conocida como Ciudad del Carmen, en el actual Estado de Campeche, en el Caribe mexicano.
El aventurero español, al observar la riqueza y cultura mayas, con modernas edificaciones enclavadas en apartados y montañosos lugares de su territorio, quemó las naves para justificar su imposibilidad material de regresar a Santo Domingo y cumplir con las disposiciones recibidas.
El mito de la extinción de la cultura Taína
Casi todas las historias dicen que los últimos Taínos de la isla Hispaniola eran los que se rebelaron con el Cacique Enriquillo en los años del 1519 hasta el 1534. Con el primer trato escrito entre los indios y una corona de Europa, Enriquillo y su gente recibieron su propio pueblo, Boyá, — un pueblo que, unos años más tarde, un grupo de africanos rebeldes le quemó, matando a todos los residentes que no huían a las partes periferias de la isla, a los desiertos y a las montañas.
Algunos documentos legales de la época testifican que un gran número de Taínos huía de los españoles. Algunos de los cimarrones se fueron a otras islas o a tierra firme. Otros se escondían en las montañas y desiertos de la isla hispaniola - preferían dejar detrás sus valles fértiles y vivir libre en tierras menos hospitalarias. Para mediado del siglo XVI, la mayoría de los españoles se habían mudado a Santo Domingo y sus alrededores. En 1555, una patrulla española descubrió cuatro pueblos "llenos de indios que nadie sabía" –un pueblo cerca de Puerto Plata, otro, muy cerca, en la costa del Mar Atlántico, uno en la península de Samaná, y uno al noroeste de la isla, en el Cabo San Nicolás. Es evidente que, después de unos cincuentas años, los indios cimarrones habían decidido regresar a las costas y valles fértiles del norte porque los españoles las dejaron.
La sobrevivencia de la cultura Taína en República Dominicana
Históricamente, la identidad nacional de la Republica Dominicana ha sido basada en los relatos del Colonialismo Español acerca de la extinción de la gente indígena y en las ideologías del progreso y la civilización que están ubicadas dentro de la visión de la Hispanidad. Así que los dominicanos están desconectados de sus antepasados y de su herencia cultural indígena.
Esta herencia, junto a las pruebas históricas de la sobre vivencia Taína comprueban que la historia de la extinción Taína nunca ha sido verdadera.
En un sentido, la colonización española estaba victoriosa: declaraban que los Taínos estaban extintos y surgió una ideología nacionalista hispana que ha dominado discusiones de la identidad del país. Pero, con una reexaminación mas enfocada en la persistencia de formas culturales con orígenes Taínos, vimos su fortaleza. Las raíces de la cultura tradicional Dominicana son verdaderamente Taínas. Los Dominicanos quienes reflexionan sobre la extinción de los Taínos que aprenden en las escuelas y en la cultura nacionalista, entienden que es un cuento parcial de su identidad.
Obtenido de "http://wikidominicana.edu.do/wiki/Boy%C3%A1"

Esta página

PHOTOS, FOTOS DE REPUBLICA DOMINICANA

2009-06-05T17:01:00.000-07:00

TELEFERICO EN PUERTO PLATA

CABLE IN PUERTO PLATA

PARA SUBIR AL PICO DUARTE

FOR MOVE UP TO PICO DUARTE

CIMA DEL PICO DUARTE

TOP OF PICO DUARTE

PLAYAS DE REPUBLICA DOMINICANA

BEACHES OF DOMINICAN REPUBLIC

CIUDAD COLONIAL

CALLE LAS DAMAS

FARO A COLON

Zona Colonial

Fundamentalmente por aquí deberas empezar a recorrer Santo Domingo : es aquí donde comenzó la historia del Nuevo Mundo. Se encuentra justamente situada al lado de la desembocadura del rio Ozama. Fué fundada en 1498 y fue la primera ciudad colonial a la que la Corona española otorgó carta real. Pasear por sus angostas y viejas pero bien conservadas calles adoquinadas es un auténtico placer. Hay edificios intactos desde la época colonial.

No solamente esta zona es recomendable para los aficionados a la historia, sino también para los que gusten de hacer compras, los aficionados al arte y, como no, para todos los románticos.

Aunque desde tu propio hotel o en la misma calle te pueden organizar un tour guiado por la zona colonial, recomendamos hacerse con un plano y una guía. El recorrido es muy facil de hacer y podremos disfrutar mucho más a nuestro aire haciendo las paradas y descansos oportunas en los sitios que más nos gusten. Un buen sitio para comenzar sería el parque Colón, este parque se llama así por la estatua de Cristóbal Colón que se encuntra aquí esculpida en el siglo XIX por un escultor francés llamado Gilbert. En este parque hay un par de terrazas muy agradables para tomar un refresco, cafe o infusion en los atardecers. Justo al lado del parque Colón se encuentra una de las calles más populares y bulliciosas de la zona Colonial : lacalle de El Conde. Esta calle peatonal es una de las más comerciales de la ciudad. Hay todo tipo de tiendas, especialmente de souvenirs, arte, discos y algunos restaurantes.

Muy cerca del parque Colón y al sur de este se encuentra la catedral de Santa María la Menor, construída entre 1514 y 1544 dicen que fue la primera catedral de América. A nosotros personalmente no nos dejaron entrar por ir en pantalones cortos.....tampoco nos planteamos ponernos unos pantalones largos de vacaciones y con casi 40º de temperatura en la sombra. Según comentan las guías el interior es muy hermoso mezclando estilos gótico, renacentista español y barroco. Varios y renombrados artistas han trabajado en su interior como el dominicano Rincón Mora, el escultor italiano Cellini y el pintor español Bartolomé Esteban Murillo. Para terminar cerca del parque podremos admirar el Palacio de Borgellá, también del siglo XIX, fue residencia en el pasado del gobernador y hoy es ocupado por varias oficinas y dependencias del Gobierno.

Las Damas

Es una de las calles más antiguas y encantadoras. En ella podremos ver los más bellos edificios coloniales de la ciudad colonial. Tiene este nombre debido a las elegantes damas de la nobleza española que paseaban en los atardeceres luciendo sus mejores vestidos y galas. En esta calle encontraremos la fortaleza Ozama o fortaleza Santo Domingo, construida para proteger a la ciudad de los ataques enemigos. Desde aquí se pueden ver unas vistas fantásticas del rio Ozama y del puerto marítimo. Podremos ver los puentes que unen el paso de un lado a otro del rio Ozama y justo en frente una gran fábrica, la deRon Barcelo, uno de los más prestigiosos nacional e internacionalmente. La torre del Homenaje, la Casa de Francia y la Casa de las Bastidas también se encuentran cercanas a Las Damas.

Al final de la calle Las Damas nos encontraremos con el Alcázar de Colón, el monumento más emblemático de toda la ciudad colonial. Este palacio fué morada de Diego Colón, el hijo de Cristóbal Colón, y vivió en el durante varios años siendo el gobernador de La Española.

Un Sitio Encantador

También en la calle Las Damas se encuentra uno de los puntos con más encanto de la zona, el hostal Nicolás de Ovando, que también fue residencia del gobernador en tiempos pasados e incluso fué lugar de hospedaje del mismísimo Cristóbal Colón. Hoy en día aquí hay un ubicado un hotel de la cadena Sofitel que es espectacular. Aquí tienes un enlace para ver más de este hotel. Este edificio del románico clásico te transportará directamente al pasado. Te invitamos a que entres a verlo e incluso reserves para cenar en su magnífico restaurante, sin duda uno de los mejores de la ciudad.

La Plaza de España

Al final de la calle Las Damas nos encontraremos con la Plaza de España y el Alcazar de Colón. Este es el monumento más espectacular de toda la ciudad. En el vivió Diego Colón, hijo de Cristóbal Colón, y también fue morada temporal de otros muchos como Pizarro, Cortés, Balboa y Ponce de León camino de sus futuras conquistas a América.

Calle el conde

STREET CONDE

HIMNO NACIONAL DOMINICANO

2009-05-27T09:19:00.000-07:00

Las letras del Himno Nacional Dominicano fueron escritas por Emilio Prud-Homme y la mú-sica por José Reyes. La primera ejecución pública del mismo se realizó en agosto del mismo año, con motivo del traslado de los restos de Duarte (1884). En 1897, el maestro Reyes adaptó a su himno unas estrofas escritas por Federico Henríquez y Carvajal. En 1877 Prud’Homme modificó las letras de su himno. Poco antes habían ocurrido discusiones públicas en torno a las diferentes letras publicadas. A finales de 1897, el Himno de Prud-Homme, fue aprobado oficialmente por el congreso Nacional, pero el Presidente Heureaux se negó a dar vigencia a esa decisión. En 1934 Trujillo, oficializó el Himno de Reyes y Prud-Homme. La versión cantada que se escucha en actos públicos, actividades políticas, la radio, la televisión, centros académicos, etc. sólo contiene las cuatro primeras estrofas. la cuales aparecen, en español e inglés, al final de las letras completas del himno, transcritas a continuación.

Quisqueyanos valientes, alcemos
Nuestro canto con viva emoción,
Y del mundo a la faz ostentemos
Nuestro invicto, glorioso pendón

¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,
A la guerra a morir se lanzó,
Cuando en bélico reto de muerte
Sus cadenas de esclavo rompió.

Ningún pueblo ser libre merece
Si es esclavo, indolente y servil;
Si en su pecho la llama no crece
Que templó el heroísmo viril,

Más Quisqueya la indómita y brava
Siempre altiva la frente alzará;
Que si fuere mil veces esclava
Otras tantas ser libre sabrá.

Que si dolo y ardid la expusieron
De un intruso señor al desdén,
Las Carreras! Beller!... campos fueron
Que cubiertos de gloria se ven.\

Que en la cima de heroico baluarte
De los libres el verbo encarnó,
Donde el genio de Sánchez y Duarte
A ser libre o morir enseñó.

Y si pudo inconsulto caudillo
De esas glorias el brillo empañar,
De la guerra se vió en Capotillo
La bandera de fuego ondear

Y el incendio que atónito deja
De Castilla al soberbio león,
De las playas gloriosas le aleja
Donde flota el cruzado pendón.

Compatriotas, mostremos erguida
Nuestra frente, orgullosos de hoy más;
Que Quisqueya será destruida
Pero sierva de nuevo, jamás!

Que es santuario de amor cada pecho
Do la patria se siente vivir;
Y es su escudo invencible, el derecho;
Y es su lema: ser libre o morir.

¡Libertad! que aún se yergue serena
La Victoria en su carro triunfal,
Y el clarín de la guerra aún resuena
Pregonando su gloria inmortal

¡Libertad! Que los ecos se agiten
Mientras llenos de nobles ansiedad
Nuestros campos de gloria repiten
Libertad! Libertad! Libertad!



Versión abreviada del Himno Nacional Dominicano interpretada popularmente

Inglés

I

Brave men of Quisqueya,
Let us sing with strong feeling
And let us show to the world
Our invincible, glorious banner.

II

Hail, O people who, strong and intrepid,
Launched into war and went to death!
Under a warlike menace of death,
You broke your chains of slavery.

III

No country deserves to be free
If it is an indolent and servile slave,
If the call does not grow loud within it,
Tempered by a virile heroism.

IV

But the brave and indomitable Quisqueya
Will always hold its head high,
For if it were a thousand times enslaved,
It ould a thousand times regain freedom.

Español

I

Quisqueyanos valientes, alcemos
Nuestro canto con viva emoción,
Y del mundo a la faz ostentemos
Nuestro invicto glorioso pendón.

II

¡Salve el pueblo que intrépido y fuerte,
A la guerra a morir se lanzó
Cuando en bélico reto de muerte
Sus cadenas de esclavo rompió.

III

Ningún pueblo ser libre merece
Si es esclavo indolente y servil;
Si en su pecho la llama no crece
Que templó el heroísmo viril.

IV

Mas Quisqueya la indómita y brava
Siempre altiva la frente alzará:
Que si fuere mil veces esclava
Otras tantas ser libre sabrá.

HAITIANAS EN MATERNIDAD DE LOS MINAS.

2009-05-27T08:32:00.001-07:00

Aquí vemos las haitianas en la maternidad de los minas , siendo atendida, embarazadas y recién parida. Sabemos que vienen desde haiti a dar a luz aqui sin nungun tipo de documentacion con el objetivo de nacionalizar sus hijos , eso debe de regularizarse, porque aparte de que es ilegal no menos cierto es que representa una carga al estado y por consiguiente un daño a los pacentes dominicanos y extrangeros legales, que pagan sus impuesto y a la hora de ir a solicitar el servicion , ni hilo para cocer hay en los hospitales. Al parecer nos estamos conviriendo en una provincia, ''de el vecino, que ya no es tan vecino si no que es ya formamos parte de el'' , pais de haiti.

las fotos fueron tomadas en maternidad de los minas : 27-5-2009

HAITIANA RECIEN PARIDA EN MATERNIDAD DE LOS MINAS.

HAITIANA QUE ESTA DE PARTO EN MATERNIDAD DE LOS MINAS

LLENANDO LOS PAPELES

CON DOLORES POS PARTO, 1 MES DE PARTO

EN CITA , PARA CHEQUEO DE EMBARAZO.

RACISMO, ESCLAVITUD, MALTRATO O CHANTAJE?

2009-05-26T05:43:00.000-07:00

Estas fotos , fueron tomadas en los minas

por lo que se puede apreciar en las fotos, los haitianos se dedican a diversas actividadeseconómicas sin ningún tipo de restricción, todos pasean libremente, por las calles y avenida de nuestro país.

Es inaceptable, que se este difamando a la república dominicana, de maltrato , racismo o xenofobia.

jugos

jugos.

guineos y aguacate

limpia botas.

vendedora de guineo y aguacate.

vendedor de cereza.

vendedora de aguacate y guineo.

vendedor de ajies y tomate.

vendedor de cereza.

vendedor de piña.

INTENTO DE ASESINATO A PRESIDENTE DOMINICANO EN HAITI

2009-05-25T20:17:00.000-07:00

Santo Domingo, 14 Dic. ABN.- La agresión por parte de grupos vandálicos de que fue objeto el presidente de República Dominicana, Leonel Fernandez, durante su visita a Haití esta semana causó una controversia en las relaciones entre ambos países.

El Gobierno dominicano afirmó este miércoles, en un comunicado público, estar a la espera de una disculpa formal de las autoridades de Haití en relación con los sucesos violentos y con los hechos vandálicos contra la persona del Primer Mandatario de República Dominicana en Puerto Príncipe, al considerar que las aclaratorias presentadas por el Gobierno vecino no son satisfactorias, según refirió Prensa Latina.

Así lo expresó la canciller en funciones, Rosario Graciano de los Santos, en ausencia del canciller, Carlos Morales Troncoso, quien acompaña a Fernández en la cumbre de los países miembros del Sistema de Integración Centroamericana que se realiza en Cancún, México, y en su viaje posterior a Colombia.

La visita oficial de Fernández al Palacio Presidencial en Puerto Príncipe, este lunes 12, tuvo que ser interrumpida por la presencia de jóvenes manifestantes quienes quemaron neumáticos y tiraron piedras para protestar por unas supuestas declaraciones despectivas que habría hecho previamente a su visita el Mandatario dominicano.

El Presidente tuvo que marcharse para “evitar correr el riesgo de ser asesinado”, declaró el embajador de la República Dominicana en Haití, José Serulle Ramia, en una entrevista radiofónica en la que exigió explicaciones al Gobierno de Haití sobre los incidentes que interrumpieron la visita de Fernández.

El Gobierno dominicano saluda la disposición de las autoridades de Haití expresada en un comunicado público, en el cual condena los acontecimientos en Puerto Príncipe, según revela una comunicación de la Cancillería divulgada en Santo Domingo.

Sin embargo, el país “deplora los sucesos violentos contra la presencia del presidente Fernández y los hechos vandálicos que ofenden al pueblo dominicano, ocurridos en territorio haitiano”.

La embajadora Graciano de los Santos agregó que su Gobierno espera que esa disposición sobre las investigaciones de los hechos y las disculpas de las autoridades de Haitm se produzcan por la vía oficial, mediante Nota Diplomática.

Aclaró que los acontecimientos en Puerto Príncipe no afectan las relaciones entre ambas naciones "ni los propósitos del presidente Fernández de contribuir al fortalecimiento democrático en ese país".

La nota dice que el Primer Mandatario dominicano expresó su deseo de contribuir al fomento de unos lazos cada vez más estrechos con el vecino país y continuar brindándole apoyo para que la comunidad internacional acuda en su ayuda.

HAITIANOS ATACAN EMBAJADA DOMINICANA EN HAITI

2009-05-25T20:04:00.000-07:00

Haitianos atacan embajada dominicana en Puerto Príncipe

(4 votos)

POR ROSA LUGO

8 DE MAY 2009 11:36 AM

Una turba de haitianos atacó a pedradas la embajada dominicana en Puerto Príncipe, mientras camioneros de ese país impiden la entrada a los criollos a su territorio.

Durante la protesta murió un haitiano asfixiado por los gases lacrimógenos lanzados por la Policía de ese país para obligar a los protestantes a retirarse.

El periodista haitiano Alexander Diose explicó que un grupo de ONGs haitianas se concentró desde tempranas horas de la mañana en protesta porque un grupo de dominicanos mató a un haitiano, luego de que horas antes un familiar del occiso matara a un dominicano cortándole la cabeza.

Explicó que las agrupaciones comenzaron a reunirse frente a la embajada del país desde las 8:23 de la mañana portando pancartas en las que acusan a los dominicanos de asesinos.

El comunicador llamó a las autoridades del país a sacar de Haití a las prostitutas dominicanas, señalando que las mismas corren peligro y podrían ser atacadas por la multitud.

Entrevistado en el programa El Gobierno de la Mañana, el periodista haitiano dijo, que los haitianos mantienen cerrada la frontera para impedir que camiones dominicanos penetren al vecino país a llevar sus productos.

Diose llamó a las autoridades del país a sacar de Haití a las prostitutas dominicanas, señalando que las mismas corren peligro y podrían ser atacadas por la multitud.

Mientras, el cónsul dominicano en Puerto Príncipe, Carlos Castillo, garantizó la seguridad de todos los criollos que se encuentran en territorio haitiano.

El diplomático dominicano informó que la protesta es organizada por las ONGs haitianas con intereses particulares, resaltando que los gobiernos de ambos países se entendieron por la vía diplomática.

“Parece que al haber un entendimiento entre los dos gobiernos, eso no le les cayó muy bien y organizaron esta protesta que fue anunciada desde el lunes pasado cuando ocurrieron los incidentes”, dijo.

HASTA DONDE LLEGARAN LOS HAITIANOS?

2009-05-25T18:03:00.000-07:00

SANTO DOMINGO.- La Secretaría de Relaciones Exteriores consideró hoy que las declaraciones de la primera ministra de Haití, Michèle Pierre-Louis, fueron pronunciadas con "absoluta ligereza" y advirtió que sólo la falta de voluntad del gobierno haitiano podría poner en peligro las relaciones entre ambos países.

Sostuvo que la República Dominicana ha dado sobradas muestras colaboración con el desarrollo democrático, económico, productivo y social de Haití no sólo en el ámbito nacional, sino a través de todos los foros internacionales en los que ha participado en la última década.

En nombre del Gobierno la Cancillería reafirmó la decisión de mantener un diálogo abierto con las autoridades haitianas para solucionar los problemas comunes y actuar frente a ellos de común acuerdo a través de la Comisión Mixta Bilateral Domínico-Haitiana.

"Estamos en un momento de formalización de unas relaciones que se han desarrollado fuera de los marcos institucionales propios de las relaciones intergubernamentales y que, tomando como punto de partida las buenas relaciones de los presidentes Leonel Fernández y René Preval, se desea enmarcar en un diálogo recíproco que las autoridades dominicanas no han dejado de apremiar desde que la Parte Haitiana de la Comisión Mixta Bilateral fue integrada en febrero pasado", indicó la institución.

A través de un comunicado de prensa, la Secretaría de Estado de Relaciones Exteriores recordó a la primera ministra haitiana la exhortación que hizo Preval de evitar vincular la decapitación del ciudadano haitiano Carlos Nerilus con las relaciones bilaterales entre ambos países y su aseveración de que se trató de un asunto entre particulares, en el que no sólo murió un ciudadano de la vecina nación, sino el dominicano Francisco de León Lara.

Calificó como inaceptables los planteamientos de Pierre-Louis de que en el país, los ciudadanos haitianos sufren "agresiones recurrentes, asesinatos gratuitos, acosos o repatriaciones intempestivas".

"Más bien, lo que vemos con frecuencia son incidentes violentos entre los propios haitianos, que en la mayoría de los casos no tienen consecuencias fatales por la intervención oportuna y atinada de nuestras autoridades policiales y judiciales", precisó la institución.

La Cancillería defendió el derecho soberano que tiene la República Dominicana de repatriar extranjeros ilegales de cualquier nacionalidad, ya que corresponde a cada nación controlar su territorio conforme al ordenamiento jurídico interno que se ha dado.

Muy desafortunadas fueron estas declaraciones, de la primera ministra haitiana, Michále Pierre-Louis, Al parecer la ministra haitiana lo que busca es, alentar el odio y la confrontacion.

por: nelson jorge

Es sabido por todos, que los hechos de violencia que han sucedidos en el pais, en los que se han visto haitianos involucrados , son generados por estos y por consiguiente, esta accion trae consigo una reacion , hechos que se ven confrecuencia entre los mismos haitianos.

Deninguna manera apoyamos la accion de violencia de los haitianos hacia los dominicanos, tampoco la reaccion de dominicanos que han sido afectados por agresores haitianos.

Debemos tener claro, que haiti es nuestro pais vecino y que compartimos la misma isla , y por lo tanto de este lado de la isla, las leyes y las normas estan dada , y dichas leyes y normas, deben ser respetadas, tanto por dominicanos, como por los haitianos.

No es posible, que los altos lideres de haiti , se la pasen fomentando el odio y la violencia, en vez de motivar a la paz y al entendimiento. Mejor seria aportar soluciones a los problemas , que insitar o buscar un culpable, que no sea, la misma violencia, que durante años es enjendrada , ejercida, y prospiciada por y entre los mismo haitianos , de la cual ha sido afectada, en incontables ocaciones la Republica Dominicana.

Por lo visto, creo que seriamos mejores vecinos, si cada uno se ocupara de sus resposabilidades y no intentaramos , poner ley en casa ajena. la Republica Dominicana es libre e independiente de toda potencia extrangera y por consiguiente, toda desicion, regla o ley establecida y aceptada por los dominicanos, debe ser respetada por todos.

Cada cual pone ley en su casa, y no es aceptable , bajo ninguna circunstancia que los haitianos , los cuales no han podido poner reglas en su casa, vengan aqui a querer imponer reglas en fabor de ellos.

En Republica Dominicana se legisla , por y para los diminicanos, o la aceptan o se marchan .

No es posible que, aparte de darles de comer, darles trabajo, permitirles estar en el pais, como chivos sin ley , tambien le vamos a permitir que nos difamen, con el objetivo de chantagiarnos con el cuento de que aqui se les maltrata, para asi presionar internacionalmente a la republica dominicana, a que sastifasga todos sus deseos, como si se tratase haiti una provincia mas de la republica dominicana. nunca antes los haitianos habian estado , de su cuenta mas que en la actualidad, lo que realmente ha sucedido , es una invacion pacifica , la cual traera impredecible consecuencia , por la falta de responsabilidad de nuestros gobernantes , los cuales han olvidado las y razones que dieron origen a nuestra independencia y mas aun , las intenciones eterna que han tenidos los hatianos en contra de la republica dominicana. De lo que pueda suceder seran resposables las autoridades de nuestro pais.

Haitianos tirotean y bloquean transporstista dominicano

2009-05-19T10:33:00.000-07:00

Bloqueado conflicto entre transportistas haitianos y dominicanos

Escrito por moisés saab
martes, 19 de mayo de 2009

19 de mayo de 2009, 09:07Santo Domingo, 19 may (PL) Los transportistas de carga dominicanos remitieron a su gobierno el conflicto que los opone con sus homólogos haitianos hace más de una semana y que paraliza hoy el movimiento de mercancías entre ambos estados vecinos. Esta mañana versiones oficiosas dijeron que en los puertos dominicanos hay decenas de camiones cargados en espera de una salida al conflicto para dirigirse a sus destinos. La situación estalló la semana pasada cuando transportistas haitianos atacaron con disparos y piedras a camiones dominicanos que transitaban por el territorio de su país y, después, cerraron el paso a esos vehículos. La situación continuó depauperándose y los transportistas dominicanos respondieron con una medida similar. Negociaciones entre la Federación Nacional de Transporte Dominicano (FENATRADO) y su similar haitiana terminaron en un callejón sin salida. Los transportistas haitianos exigen que sus colegas dominicanos paguen un impuesto de cuatro mil pesos (unos 110 dólares a la tasa vigente) o les traspasen el 50 por ciento de la carga. El choque añade otro elemento combustible a las tensiones a nivel de población entre los dos países, que comparten la isla Hispaniola en el Mar Caribe. Las fricciones aumentaron por la decapitación pública tres semanas atrás de un haitiano acusado de matar a su empleador dominicano. Deportaciones masivas desde Dominicana de indocumentados haitianos en los últimos días, se suman a los resquemores, de los cuales ambos gobiernos se han deslindado. A fines del año pasado cuatro haitianos murieron cuando una muchedumbre de dominicanos asaltó sus viviendas en la ciudad occidental de Neyba tras la muerte de un compatriota en un asalto fallido de la cual se culpó a un inmigrante ilegal. Los disturbios fueron sofocados por el ejército y los haitianos repatriados bajo estrictas medidas de seguridad para preservar su integridad física, se recordó. Hasta el momento, las autoridades de ambos países se han mantenido al margen del conflicto, que está en un círculo vicioso por lo encontrado de las posturas de las partes.

Amnistía pide por inmigrantes haitianos

2009-05-19T10:22:00.000-07:00

Amnistía pide por inmigrantes haitianos

Panky Corcino |
2009-05-15
| La Opinión

Las expulsiones en masa de haitianos en Dajabón, el 2005 causaron la indignación mundial. Ahora organismos de derechos humanos abogan por los derechos de los inmigrantes. Foto: Archivo.

1/1

Santo Domingo/CORRESPONSAL EDLP — Amnistía Internacional pidió al Gobierno proteger a los inmigrantes del vecino Haití de “ataques xenófobos y racistas” y a evitar su expulsión o deportación injustificada, en un comunicado en el que condena la brutal decapitación de haitiano.

“Las autoridades dominicanas deben proteger a los inmigrantes haitianos y dominicanos de ascendencia haitiana en el país de ataques xenófobos y racistas y asegurar que ninguno sufra expulsión o deportación injustificada”, asegura el comunicado emitido hace unos días y difundido este jueves por medios locales.

La organización recordó que el viernes 1 de mayo un hombre de nacionalidad haitiana decapitó a Francisco Pascual de León Lara, residente en el populoso sector Buenos Aires de Herrera, en la zona oeste de esta capital.

Recuerda que al día siguiente, un grupo de residentes del citado sector buscó al presunto autor del ataque, el haitiano Carlos Nerilus, y lo decapitó frente a la casa en donde se velaban los restos del dominicano De León Lara. Amnistía Internacional llamó a las autoridades dominicanas a “investigar de manera urgente” ambos asesinatos.

“Nos preocupa que estos hechos puedan originar una espiral de violencia entre las comunidades haitianas y dominicanas en el país”, dijo Chiara Liguori, investigadora sobre el Caribe de Amnistía Internacional.

“Mientras que es positivo que las autoridades expresaran su condena al linchamiento, se necesita que esa condena sea reforzada con medidas concretas para reducir el clima de racismo y xenofobia en República Dominicana, particularmente contra haitianos y dominicanos de ascendencia haitiana”, añadió Liguori.

La organización se sumó al llamado de asociaciones de la sociedad civil de República Dominicana a las autoridades del país y de Haití para la implementación de programas educativos sobre resolución pacífica de los conflictos, sobre todo en zonas de mayor presencia de inmigrantes.

Y quien la dijo a amnistia internacional que venganza es racizmo?

siempre quieren venir con su tipico chantaje, da pena y verguenza que muchos dominicanos, le sigan la corriente, ya sea por miedo, por falta de materia gris lo cual le impide , analizar la situacion, tal y como es.

Haitianos dicen República Dominicana también es padre y madre de ese país

2009-05-19T10:20:00.000-07:00

18 de Mayo del 2009, 1:37 PM

Haitianos dicen República Dominicana también es padre y madre de ese país

SANTO DOMINGO (R. Dominicana).- “Después de Dios, el padre y la madre del pueblo haitiano es la República Dominicana”, declaró este lunes el presidente de la Asociación para la Reconstrucción de Haití (ASOREHA), Jean Saint Louis, quien además, reconoció que el país no puede enfrentar solo los problemas de su vecino.

“Si no fuera por la gracia de Dios y la acogida dominicana a los inmigrantes, al menos 2.5 millones de haitianos hubiesen muerto de una manera u otra, por lo que debemos agradecer al gobierno que nos tolera y al pueblo por su paciencia", expresó Saint Louis, en una rueda de prensa.

El ciudadano haitiano anunció aquí su intención de aspirar a presidencia de su país en las elecciones del 2010.

El directivo de ASOREHA hizo un llamado para que no se "dramatice" más con el incidente en que resultó decapitado un haitiano que, a su vez, había decapitado un día antes a su patrono dominicano. Consideró que el hecho no puede ser transformado en asunto de Estado.

“Nadie, ningún país puede reclamar a la República Dominicana, con todas las dificultades que enfrenta, que asuma la carga de los haitianos que habitan en este país, donde el 90 por ciento de ellos no tiene ni acta de nacimiento”, comentó el político haitiano.

Según dijo, el interés y objetivo de la asociación es conseguir que los haitianos regresen a su país.

Además, Saint Louis pidió a las autoridades de Migración que traten como persona a los haitianos durante el proceso de repatriación.

Asociación haitiana niega en RD exista racismo

2009-05-19T10:17:00.000-07:00

Asociación haitiana niega en RD exista racismo

18 DE MAY 2009 02:05 PM

La Asociación para la Reconstrucción de Haití negó que en República Dominicana existe racismo como aseguran diversas organizacionales.

La organización hizo un llamado a las organizaciones no gubernamentales, nacionales y haitianas, y algunos nacionales de ese país, a no dramatizar los hechos ocurridos recientemente en los que un haitiano y un dominicano perdieron la vida en un hecho ocurrido en el sector Buenos Aires de Herrera.

Amourah Jean Sant Louis, presidente de la Asociación, reveló que en el país existen unos dos millones 600 mil haitianos instalados de manera irregular.

Reconoció también, que el gobierno dominicano no cuenta con los recursos necesarios para atender a los haitianos en un cien por ciento.

La soberania de nuestro territorio

2009-05-16T11:07:00.000-07:00

Desde el amanecer de nuestra independencia, hemos sido golpeado por multiples invaciones, por parte de la vecina nacion Haitiana. Ha sido mucha la sangre derramada y bastante los sacrificios, que nos ha costado, nuestra independencia y soberania.

Gracias al sacrificio de cada dominicano heroico , podemos hoy decir , que somos dominicanos.

Dicho sacrificio debe ser honrado y defendido por la generaciones del presente, a cualquier costo.

Es una realidad que no debemos obviar, estamos siendo invadidos nueva vez de una manera espantosa y es a lo que realmente debemos prestar atencion.

Se han publicado denuncias, por parte de personas interezadas, de dudosa ¨nacionalidad dominicana¨, sobre los maltratos de haitianos en Republica Dominicana, basados en los derechos humanos , pero solo hemos visto la defensa iracional de los ciudadanos haitianos, osea los domininicanos que viven en los bateyes, zonas rurales, barrios no tienen derechos humanos? ¿si conviven en la misma miseria, haitianos y dominicanos en los bateyes y zonas rurales de nuestro pais, porque difamar la republica dominicana tan descaradamente? . La situacion economica y de hacinamiento que estan viviendo los hatianos en Republica Dominicana, es la misma que estan viviendo miles de dominicanos , nada que ver con maltratos ni esclavitud, si no mas bien, producto de la precaria situacion economica en la que nos encontramos sumidos y la falta de preparacion laboral e intelectual que afecta a gran parte de los dominicanos. Se ve claramente el interes mal sano que estas personas tienen al difamar libremente en contra de la nacion domininicana.

Nunca debemos ceder al chantaje del supuesto racizmo. si existiera el racizmo, en Republica Dominicana no estuviera el pais con la gran cantidad de haitianos ilegales que actualmente habitan en nuestro pais , ejerciendo todo tipo de trabajo , tales como: ventas de jugos, frutas , tarjetas de llamadas en semaforos , en la contruccion, hasta en el sector transporte y para colmo su estatus migratorio en su mayoria es ilegal.

La realidad es, que miles de haitianos ingresan ilegalmente desde haiti y quieren la legalizacion masiva , miles de mujeres haitianas igresan al pais y son capaces de hacer esto que veran a continuacion.

http://web.iespana.es/actu/eeuu/50295

Es sabido por todos, la gran migracion de mujeres haitianas, que entran ilegalmente al pais, con el solo proposito de alumbrar en hospitales, buscando asi la nacionalidad dominicana los recien nacidos, valiendose las mismas de documentos falsos, como se muestra en este caso:

Imagen del Listín Diario

Una parturienta haitiana que durante el embarazo y proceso de parto se registró en la Maternidad Nuestra Señora de La Altagracia con la cédula de una dominicana, se encuentra retenida en el centro de salud, donde es investigada por las autoridades policiales para determinar por qué suplantó una personalidad que no le corresponde.

Magalie Francois, de 27 años, se atendió el embarazo y el miércoles alumbró a su quinto niño portando la cédula y el nombre de Isambar Milagros Fernández.

La joven asegura que la cédula se la vendió en mayo pasado, por RD$1,500, un señor que desconoce y que le dijo que con ella podía ir a Haití y volver. La venta se produjo mientras se transportaba en una guagua en el sector Los Mameyes de la capital. Dijo que usó el documento porque creía que la iban a atender mejor en el hospital.

De acuerdo con las investigaciones del Departamento de Falsificaciones de la Policía Nacional, la cédula corresponde a una dominicana que reside en Hato Mayor, la cual meses atrás fue asaltada y le sustrajeron todas sus pertenencias, de cuyo reporte tiene constancia.

Cada día entre ocho y nueve madres haitianas dan a luz sus hijos en la Maternidad Nuestra Señora de La Altagracia, ocupando el 20% de los nacimientos que se registran en el centro.

De acuerdo con la supervisora de planta del hospital, Mélida de la Cruz, de cada 10 madres haitianas que se registran en la maternidad, ocho presentan cédulas de dominicanas, algunas con fotos de ellas y otras con fotos manipuladas, por lo que al momento de entregarle la constancia de nacimiento el personal tiene que especificar que se trata de extranjeras.

No debemos permitir que sigan sucediendo cosas como estas .

QUE FALTA DE RESPETO E INJERENCIA .

Estados Unidos pide a Dominicana que legalice a inmigrantes haitianos

Agencia AP. Desde Santo Domingo, República Dominicana. | noviembre 22, 2006

El gobierno de la República Dominicana debería otorgar certificados de nacimiento y ciudadanía a los hijos de los trabajadores inmigrantes haitianos que viven en esa nación caribeña, indicó el miércoles el embajador de Estados Unidos en Santo Domingo.

Los comentarios del embajador Hans Hartell se dan tres días antes de que el caso de dos niñas de ascendencia haitiana, que nacieron en la República Dominicana pero a las que se les ha negado esa nacionalidad, regrese a la Corte Interamericana de los Derechos Humanos.

En su discurso anual con motivo de la semana de Acción de Gracias, Hertell dijo ante un grupo de estadounidenses y dominicanos reunidos en un hotel de Santo Domingo que los derechos de los inmigrantes y la seguridad fronteriza deben ser prioritarios en los próximos cinco años.

"Espero que se forme un organismo especializado para vigilar la frontera y que las fuerzas de seguridad sean entrenadas para garantizar que los extranjeros que viven en este país tengan las garantías definidas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (de las Naciones Unidas)", señaló Hertell en su discurso, que pronunció en español.

Aproximadamente entre 500.000 y un millón de personas de origen haitiano viven en la República Dominicana, una gran parte de ellos de manera ilegal.

Pese a que la constitución dominicana garantiza la ciudadanía a toda persona nacida en su territorio, a los hijos de los trabajadores inmigrantes generalmente se les niegan los papeles necesarios para que asistan a escuelas y puedan obtener empleos mejor remunerados.

La Corte Interamericana, con sede en Costa Rica, iba a reconsiderar el sábado su decisión en el caso de las hermanas Yean y Bosico en contra de la República Dominicana.

En 2005, la corte decidió de manera unánime que las autoridades dominicanas habían violado los derechos de las niñas al negarles la ciudadanía.

El gobierno exigió que el caso fuera revisado y solicitó pruebas de que las niñas nacieron en territorio dominicano.

Nuevamente se volvió a atender el caso la semana pasada cuando una de las principales defensoras de las niñas, la activista Sonia Pierre, recibió el Premio de Derechos Humanos Robert F. Kennedy en una ceremonia celebrada en el Capitolio.

El comentarista dominicano Miguel Guerrero criticó a los simpatizantes de Pierre en su columna publicada el miércoles en el diario El Caribe, al señalar que la República Dominicana se había convertido en el chivo expiatorio de los problemas de la vecina Haití.

"La mayoría de las denuncias (de Pierre) carecen de sustento, pero eso tiene poca importancia para las grandes naciones desarrolladas, que están dispuestas a abandonar su responsabilidad con la nación más pobre del continente", indicó Guerrero.

Asimismo, el miércoles, el ejército dominicano seguía adelante con sus planes de preparar una fuerza de seguridad que vigile los 391 kilómetros de fronteras con Haití.

Una fuerza de 1.000 elementos del Ejército y la Marina podría estar lista para enero, señaló el vicealmirante Héctor Lizardo Jorge, vocero de las fuerzas armadas dominicanas.

Los EE.UU. tienen derecho a deportar a indocumentados y nuestro pais no?

EU ordenó salida de 30 mil haitianos
Algunos llevan meses encarcelados

AFP
Muchos de los inmigrantes haitianos con orden de deportación de EU llevan meses encarcelados en prisiones federales.

Univision.com y Agencias
16 de Febrero de 2009

Inmigración - TPS

FORT LAUDERDALE, Florida - Autoridades de inmigración confirmaron el lunes que unos 30 mil inmigrantes haitianos han recibido la orden de salir de Estados Unidos, pero el gobierno de Puerto Príncipe respondió que el país no está en condiciones de recibirlos y pidió una nueva moratoria de deportaciones.

No tienen pasaporte

Autoridades haitianas dijeron además que no están emitiendo los documentos de viaje necesarios para procesar a la mayoría de los deportados por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS) estadounidense.

Cientos de haitianos con pasaportes válidos han sido deportados a Haití desde el 5 de diciembre, luego de un receso de tres meses en las deportaciones, según el reportó el diario South Florida Sun Sentinel.

Confirman las deportaciones

Una portavoz del Servicio de Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, una de las 23 dependencias del DHS y que tiene a su cargo las deportaciones) dijo que la falta de documentos de viaje significa que algunos deportados potenciales están pasando más tiempo en los centros de detención.

Agregó que algunas cárceles están atestadas de inmigrantes indocumentados con orden de deportación vigente.

Según el ICE, aproximadamente 600 haitianos están detenidos y 240 más están bajo una forma de arresto domiciliario y son monitoreados con pulseras electrónicas en los tobillos las 24 horas del día.

Esfuerzos infructuosos
En 2008 hubo varios esfuerzos en Washington DC para que el gobierno federal otorgara un Estado de Protección Temporal (TPS) a miles de haitianos que llegaron a Estados Unidos en busca de refugio.

Uno de ellos fue encabezado en abril por el periódico The Washington Post, quien solicitó al entonces presidente George W. Bush que concediera el amparo debido a los problemas económicos, de salud y criminalidad que padece la isla, pero la petición fue rechazada sin comentarios del Departamento de Estado.

El presidente de Haití, René Preval, había renovado la solicitud en febrero del año pasado, pero la Casa Blanca no emitió comentario alguno.

Los únicos países de América Latina que cuentan con esta protección son El Salvador, Honduras y Nicaragua.

"El presidente Bush debería conceder la petición" de Preval, apuntó el diario en esa oportunidad.
A quiénes beneficia

El TPS es un amparo que se concede a los ciudadanos de países que sufren los efectos de un conflicto armando en curso, un desastre ambiental u otras condiciones extraordinarias y temporales, explicó la Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS).

Entre otros beneficios, el amparo detiene temporalmente las órdenes finales de deportación y otorga a los beneficiarios y permiso temporal de trabajo.

The Washington Post dijo que la suspensión de las deportaciones de inmigrantes haitianos entre octubre y diciembre de 2008 ayudó a Haití a gastar sus limitados recursos en la reconstrucción económica y política.

"La gente de Haití merece la misma generosidad y simpatía otorgadas a otras naciones", sostuvo el diario.

Entonces si a los EE.UU. no le conviene tenerlos en su pais , a nosotros menos , por razones politicas, sociales y economicas.

Es verdad que existen actualmente en el pais, ilegales de otras naciones , pero la unica nacion que ha atentado con nuestra patria han sido los haitianos , no es cuestion de razismo, es cuestion de que la subcultura haitiana no ha evolucionado lo suficiente como para sumarle a la cultura dominicana al contrario puede restarle , por ej. en lo religioso, en nuestro pais creemos en Dios y ellos creen en el vudu, socialmente son muy violentos y no ha logrado ponerse de acuerdo entre ellos, para poder hechar hacia adelante la nacion haitiana. durante decadas han estado sumergidos en la rebelion civil entre bandos que han descuartizados la democracia en el vecino pais, el nivel de educacion y conciencia no es el mismo, en el sentido de que han destruido los bosque y los recursos naturales lo han devastados y que otra cosa podemos esperar ?

NO A LA DIFAMACION , NO A LA INVASION Y NO A LA INGERENCIA.

DILE SI A LA PATRIA!

GRANDES DOMINICANOS : EDUARDO BRITO (MUSICA)

2009-05-02T08:30:00.000-07:00

El célebre barítono dominicano, cuyo verdadero nombre era Eleuterio, nació en Puerto Plata fijándose la fecha oficialmente el 22 de enero de 1906 (aunque existen dudas en cuanto a la exactitud del día). Vivió una niñez muy humilde y pobre, trabajando como limpiabotas, dulcero y aprendiz de boxeo, entre otras cosas. Pero, en la medida en que se revelaba su extraordinaria voz, fue cambiando el rumbo de su vida.

Bajo la protección artística de Julio Alberto Hernández desde 1926, fue ensanchándose su hasta entonces limitado mundo de serenatas y canciones. En 1927 durante un banquete ofrecido al doctor José Dolores Alfonseca y al Lic. Abigail Montás se dio a conocer a la prensa capitaleña. Su programa estuvo compuesto por canciones y trozos de operetas y produjo que el "Listín Diario" comentara: "Ignorábamos que existiese en Santo Domingo un cantante de sus condiciones. Y lo más extraordinario del caso es que no posee ninguna cultura musical. En él todo es instintivo, espontáneo, innato. Ha sido una verdadera revelación". Brito ya había cantado en casi todo el Cibao y en San Pedro de Macorís. Se solicitaba una beca, que nunca consiguió, para que pudiese marchar a Italia a estudiar.

En 1928 conoció a Rosa Elena Bobadilla, vedette, con quien contrajo matrimonio el 3 de noviembre de ese mismo año, convirtiéndose en su compañera inseparable. Ambos se presentaron en Haití a los pocos días de su boda, con un cuadro artístico que denominaron "Los Internacionales". Este grupo, que estaba compuesto por seis personas, se desintegró en Curazao, segunda etapa de la gira artística internacional que se iniciara en Haití. Los Brito quedaron solos y se unieron a la compañía cubana de Margot Rodríguez, con la que se presentaron en Puerto Rico, regresando más tarde a Santo Domingo.

En 1929, el "Grupo Dominicano" compuesto por Brito, Bienvenido Troncoso, Chita Jiménez y Enrique García, viajó a Nueva York para grabar una serie de discos que a partir de 1930 alcanzaron mucho éxito. Brito permaneció en Nueva York tras la partida de sus compañeros y continuó grabando para la firma RCA Victor con la orquesta de Vigil y Robles. Actuó en el Salón Imperial del famoso Hotel Waldorf Astoria y trabajó, junto a su esposa, en los circuitos del teatro RKO y Lowe State. Tuvieron también una gran acogida en "El Chico" junto a los bailarines Antonio y Catalina Cansino, padres de la que llegaría convertirse en la gran estrella cinematográfica Rita Hayworth.

La viuda del inmortal Enrico Caruso, Dorothy Caruso, escuchó cantar a Brito y quedó cautivada por su voz. Brito estudió con el maestro Serafini quien le animó a que abandonara el canto popular y se consagrara al estudio de la técnica vocal, la música, idiomas, etc. Los compromisos familiares contraídos, sin embargo, impidieron que Brito pudiese entregarse a tales actividades. Sus dotes naturales le permitieron utilizar una extensa tesitura de barítono, que a veces alcanzaba la altura de tenor.

Brito debutó en España en 1932 como una de las figuras estelares de la compañía creada por Eliseo Grenet. Con él participaron su esposa Rosa Elena, Mapy y Fernando Cortés, entre otras estrellas. Su triunfo en España (Madrid, Valencia, Zaragoza, Islas Canarias) fue rotundo.

Forzado por las guerras europeas (primero la guerra civil española y después la Segunda Guerra Mundial), regresa a América y viaja a Puerto Rico, Estados Unidos de América y Cuba en triunfal carrera. Regresa más tarde a Santo Domingo, iniciando una gira auspiciada por el empresario Marino Ginebra. También se presentó en Venezuela, Colombia y Panamá.

Durante un viaje a Nueva York, le fue diagnosticada en la famosa Clínica Mayo la desdichada enfermedad mental que acabaría con su fulgurante carrera. Retorna a Santo Domingo y todavía se presentó en varios teatros y en "La Voz del Yuma" pero ya no estaba en capacidad de cumplir con sus contratos y su voz se debilitaba y hablaba sin coordinación.

Eduardo Brito murió en un manicomio la madrugada de un lluvioso 5 de enero, en el año de 1946. Fue sepultado al anochecer, en presencia de 32 personas.

En su libro "Cosas de Locos", Julio González Herrera describe sus últimas horas:

"A las dos de la mañana, alguien oyó el susurro turbio y melancólico de una voz que parecía salir de una gran caverna. ¡Virgen de la Altagracia! Y a continuación una serie de palabras disparatadas dichas en un inconsciente balbuceo.

A las cinco de la mañana, uno de los barrenderos gritó de voz en cuello: Se murió Brito, ya salimos de ese "locazo"."

GRANDES DOMINICANO : OSVALDO GARCIA DE LA CONCHA (CIENCIA)

2009-05-02T07:52:00.000-07:00

Las primeras noticias difundidas en España sobre los famosos artículos de Einstein en Annalen der Physik de 1905 fueron dadas enAnales de la Sociedad Española de Física y Química . En el vol. 18 de 1910, entre las "Notas alemanas de física" que enviaba a esta revista el profesor alemán Werner Mecklenburg, la nota 74 se refiere a "La Física en la 81 asamblea de naturalistas y médicos alemanas, celebrada en septiembre de 1909 en Salzburg". Einstein que había renunciado a su trabajo en la Oficina de Patentes de Berna en julio de 1909 para ocupar un puesto de profesor asociado de física teórica en la Universidad de Zurich, participó en aquella asamblea; era su primera aparición pública en reuniones científicas y había curiosidad por escucharle.

Así comienza la nota en Anales : "Una de las conferencias más interesantes e importantes ha sido pronunciada por el profesor A. Einstein, de Bern, autor de la famosa teoría de la relatividad acerca del desarrollo de nuestras hipótesis de la íntima esencia y constitución de la radiación...según Einstein, la hipótesis del éter ya es una verdad de ayer". Buena parte del resto de la nota que se continúa en números sucesivos de la revista esta dedicada a disquisiciones sobre "la naturaleza de la luz". Curiosamente, en aquella conferencia, Einstein predijo que la luz podría ser considerada como onda y como corpúsculo, "aunque - escribe Mecklenburg - todavía no se ha podido establecer una teoría matemática de la radiación que reproduzca al mismo tiempo la estructura de ondulación y la otra estructura de los cuantos". Este es un claro anticipo al que con los años sería el principio de complementariedad de Bohr, que Einstein, sin embargo, nunca aceptó con todas sus consecuencias.

En Anales , la revista española de mayor difusión entre profesores universitarios y de bachillerato en el primer tercio del siglo XX, el astrónomo Pedro Carrasco publicó en 1920 "Estado presente de la teoría de la relatividad", quien ya había publicado en El Ateneo de Madrid (1916) "Teoría de la relatividad". En el mismo volumen deAnales publicó José María Plans "Nota sobre la forma de los rayos luminosos en el campo de un centro gravitatorio según la teoría de Einstein". Ambos artículos se ocupan de la reciente (1919) constatación de la predicción hecha por Einstein sobre la desviación de la luz en las proximidades de un campo gravitatorio intenso. Plans, uno de los españoles que mejor entendió las teorías relativistas, tradujo en 1922 (Calpe, Madrid) obras tan fundamentales como Espacio, Tiempo y Gravitación , de Arthur Eddington, y Los fundamentos de la teoría de la gravitación de Einstein, de Erwin Freundlich. De Eddington fue traducida para Revista de Occidente en 1933 La expansión del Universo .

Para Calpe, el filósofo Manuel García Morente tradujo Espacio y Tiempo en la física actual (1921) de Moritz Schlick. y , La teoría de la relatividad de Einstein y sus fundamentos físicos (1922) de Max Born, éste último uno de los libros más apreciados por Einstein sobre su obra.

Otras traducciones publicadas en España fueron: Einstein al alcance de todos (1922), de Georg N. Felke, Einstein y el Universo. Un resplandor en el misterio de las cosas , de Charles Nordmann Fácil acceso a la teoría de la relatividad (1923), de Rodolfo Lämmel,Introducción a la Relatividad (1923), de Paul Langevin y El espacio y el tiempo (1931) de Emile Borel. Esta última se ocupa de la visión geométrica del universo a partir de las teorías relativistas y en esta misma dirección apuntaron obras originales en castellano como:Espacio, Relación y Posición (1924) del Vizconde de Güell y Espacio, Hiperespacio y Tiempo (1928) de Francisco Vera.

De los originales en castellano, los más destacados fueron los escritos por el citado José María Plans y Blas Cabrera. Autores, entre otras publicaciones relacionadas con las teorías de Einstein, de Nociones fundamentales de mecánica relativista (Madrid, 1921), el primero; Principio de relatividad. Sus fundamentos experimentales y filosóficos y su evolución histórica (Madrid, 1923), el segundo. Esteban Terradas, conocido de Einstein y uno de los más influyentes en su venida a España, publicó algunos artículos y conferencias al respecto, pero con menos intensidad que Plans y Cabrera.

Al margen de publicaciones como las anteriores, hechas desde el rigor científico y el conocimiento de las teorías de Einstein, hubo otras muchas de menor consideración escritas desde posiciones filosóficas, políticas y religiosas a favor y en contra de la relatividad, que en realidad fue la única teoría einsteiniana que llamó la atención del público en general, entre otras razones porque fue la más aireada por la prensa, las revistas y las instituciones científicas y docentes. No faltaron las propuestas alternativas a las teorías de Einstein, entre las que destacó el insistente antirrelativista Horacio Bentabol, autor de Observaciones contradictorias a la teoría de la relatividad del profesor Alberto Einstein(Madrid, 1925), y otras menos agresivas como La Cósmica. Nuevateoría de la relatividad formal e intrínseca, fundada en el origen espiritual de la materia o en el tiempo como factor cósmico por excelencia (Madrid, 1932), de Osvaldo García de la Concha, o Teoría de la Relatividad de Einstein. Compilación y comentarios y Principios esenciales de Acrofísica (Física superior o ultramatemática) (Madrid, 1931), de Camilo Calleja García. Otras hubo que apropiándose del término "relatividad" se aplicaron a campos tan ajenos a la ciencia como, por ejemplo, las corridas de toros. Este es el caso de publicación tan disparatada como El Toreo Científico . La teoría de la relatividad de Einstein aplicada a la Tauromaquia , escrita por Otto Kaetsner, profesor de la Escuela Técnica Superior de Charlottenburgo, de la que hubo varias ediciones en castellano a partir de 1920. Y no fue el único caso de "tauromaquia taurina" y otras extravagancias.

De las biografías traducidas al castellano, escritas en vida de Einstein, destacan la de H. Gordon Garbedian, que contó con la inestimable ayuda del propio Einstein para su libro Einstein, hacedor de universos (Buenos Aires, 1940), Philip Franck, su sucesor en la Universidadde Praga, titulada Einstein (Barcelona, 1949) y El drama de Alberto Einstein (Buenos Aires, 1955), de Antonina Vallentin, amiga de la familia Einstein desde sus tiempos en Berlín.

ENLACES:

http://openlibrary.org/b/OL15103713M/cosmica

http://www.parisvalencia.com/cgi-bin/shop?com=busca&texto0=espasa&ini=175